Могучее дерево с глубокими и обширными корнями могло бы жить долго, однако усердием злых помыслов преступников умерло преждевременно стоя. Вытянувшись к солнцу, оно ушло глубоко в землю корнями, в которых застыли связывающие друг друга параллели величия прошлого и ураганных ветров, шквалисто сносивших все на своем пути.
Сто восьмая годовщина трагической гибели Алапаевских мучеников. Престольный Град Храмов Господних, ночь, 18 июля 2026 года.Тридцать второй Свято-Елисаветинский крестный ход в память об убиенных в шахте у рудника Нижняя Селимская на Урале.
Сестры Иерусалимского сестричества милосердия во имя Великой княгини Елисаветы Феодоровны и богомольцы с иконами, чтением акафиста, пением величания направились в сторону Сионской Горницы и далее по склону горы к старому вокзалу. Во главе крестного пути – образ Великой Матушки.
Шагая по зеркальной глади отшлифованных ногами сотен тысяч людей камней мощеных мостовых, в которых луна отражает небесные светила, легко представить, как уральские ночи июля 1918 года отголоском реколлекции направили мысли крестоходцев в хранилище памяти об Алапаевских мучениках и Царской Семье.
Забвением покрылись незаписанные воспоминания о последних днях Алапаевских мучеников, годы изгладили многие подробности. Сумрачная очередь в небытие – к середине прошлого века последним пристанищем почти никем уже не востребованных писем и дневников рассеянных по всему миру эмигрантов стала свалка. Сохранилось немногое: опубликованные в первые годы вне России свидетельства и личные мемуары из прошлого, главным образом книга следователя по особо важным делам при Верховном правителе А. Колчаке Н. Соколова. В обширном поле истории, где дорожкам для топтания отвели немаловажное место, архивы бывшего СССР хранят «хвалебные оды» палачей с перечнем их «ратных заслуг» уничтожения жертв старого мира. Принято говорить исключительно о карателях, однако не стоит обходить сторонкой «народную любовь», как под звон колокольчиков ликовала толпа в упряжке. Назначенный ВЦИК Чрезвычайный комиссар В. Яковлев, ответственный за перевод Царской Семьи из Тобольска в Екатеринбург, в опубликованной им позже «Исповеди» описал прибытие поезда в столицу Урала: «…раздавались угрожающие крики: „Задушить их надо! Наконец-то они в наших руках“…Беспорядочные толпы начали было надвигаться на мой состав. Я быстро выставил свой отряд вокруг поезда и для острастки приготовил пулеметы. К великому моему удивлению, я увидел, что во главе толпы каким-то образом очутился сам вокзальный комиссар. Он еще издали громко закричал мне: „Яковлев, выведи сюда Романова, я ему в рожу плюну“ …В итоге поезд с Николаем II пришлось уводить на другую станцию…».
Святитель Иоанн, архиепископ Шанхайский, в одной из своих проповедей позже скажет: «Государь был убит, и Россия молчала. Не раздалось ни возмущения, ни протеста...».
Первая остановка Свято-Елисаветинского крестного хода – старый железнодорожный вокзал Иерусалима. Сюда в час дня прибыл поезд с гробами Алапаевских мучениц из египетского Порт-Саида. Утром 28 января 1921 года британские власти предоставили Палестинскому Обществу (ИППО) в Святом Граде два автомобиля для встречи честных останков убиенной основательницы Марфо-Мариинской обители в Москве и ее верной сподвижницы. На перроне состав встречали британский губернатор, представитель британского Верховного Комиссара, греческое и русское духовенство, управляющий и служащие Палестинского Общества, и другие лица. Домовины с телами Великой княгини и инокини Варвары вынесли на перрон, русское духовенство отслужило панихиду.
Вторая остановка – на северо-восточном углу древних иерусалимских стен, где в то время ждали процессию Елеонские сестры и народ и где пред домовинами отслужили литию.
Третья остановка – у гробницы Божьей Матери, там 105 лет тому назад отслужили очередную литию, сняли гробы с автомобилей и понесли на руках в гору. На каждом месте остановок в 1921 году траурной процессии и следования честных останков убиенных для вечного упокоения в храме св. Марии Магдалины в Гефсимании тридцать три участника тридцать второго крестного хода возлагали белые лилии и зажигали свечи.
Вдоль древних камней старинных построек Святого Града несколько десятков лет назад шли по Крестному пути игумен Серафим (Кузнецов), вывезший домовины Великой Матушки и инокини Варвары в столицу древнего Израильского царства; игуменья Тамара, дочь Великого князя Константина Константиновича; генерал М. Г. Хрипунов, флигель-адъютант императора Николая II; как и много других представителей «ушедшей в Иерусалим России». Они, хранители памяти великой трагедии, упокоились в Первопрестольной МИРА без Мира, держа до последнего вздоха в руках «свечу печали» по насильно преданным смерти… В СССР осталась тень от белых облачений Великой Матушки, за которой еще долго следовали ее верные ученицы. Десятки лет циничного глумления над безвинно убиенными в виде покрытого коррозией чугунного указателя на фасаде Напольной школы Алапаевска, сообщавшего, что здесь «содержали под стражей родственников последнего русского царя, казненных по приговору Уралсовета». Вплоть до конца второго президентского срока В. Путина этот знак советской эпохи «ржавой улыбкой» встречал учащихся школы у поля.
Ранним утром участники крестного хода прибыли к конечной остановке – храму Марии Магдалины в Гефсимании. Иерусалимские сестры милосердия возложили белые лилии на раки свв. Елисаветы Феодоровны и инокини Варвары, все участники процессии склонили пред ними низко головы.
Генетическая энтропия тех, кто называл себя «новым человеком», разбила насильно Сосуд добрых дел Белого Ангела Москвы, однако уцелели осколки, один из таких черепков, сохраняя память о величии сего Кувшина – Источника Жизни «сирым и убогим», волей св. Елисаветы Феодоровны «замироточил» в Святом Граде.
Историческая справка:
В ночь с 16 на 17 июля в полуподвальном помещении дома Ипатьева в Екатеринбурге были расстреляны члены Царской Семьи Дома Романовых и её свиты.
На следующий день, на рассвете 18 июля, в 18 км от города Алапаевска у рудника Нижняя Селимская в одну из шахт были сброшены живыми Великая княгиня Елисавета Феодоровна, Великий князь Сергей Михайлович, князья Императорской крови Иоанн, Константин (младший) и Игорь Константиновичи, князь Владимир Палей (сын Вел. кн. Павла Александровича от его морганатического брака с Ольгой Пистолькорс), Фёдор Ремез (управляющий делами Вел. кн. Сергея Михайловича), сестра Марфо-Мариинской обители Варвара Яковлева (келейница Елисаветы Феодоровны).
В октябре 1918 года, после того как армия адмирала А. В. Колчака заняла город Алапаевск, тела были извлечены из шахты и похоронены в склепе, устроенном в южной стороне алтаря Свято-Троицкого собора.
После наступления красных игумен Серафим (Кузнецов) вывез гробы в Китай. В январе 1921 года домовины с останками Елисаветы Феодоровны и инокини Варвары были отправлены в Иерусалим. Тела остальных убиенных остались почивать в церкви Серафима Саровского недалеко от Пекина. В 30-е годы церковь пришла в упадок и гробы перенесли в склеп храма во имя Всех Святых Мучеников на территории Русской Духовной Миссии. В апреле 1947 года, после угрозы коммунистической оккупации Китая, мучеников захоронили под спудом на территории храма. В 1954 году церковь перешла в собственность советского посольства, а через три года ее разрушили – "стерли в порошок". На ее месте разместили детскую площадку и постройки посольства. Согласно сведениям, содержащимся в письме епископа Пекинского Василия на имя патриарха Алексия, гробы вновь перенесли в Серафимовский храм на православном кладбище Пекина. Позднее это кладбище было реконструировано в Парк Озера молодёжи. Судьба домовин с телами Алапаевских мучеников на территории Китая остается неизвестной.
Сто восьмая годовщина трагической гибели Алапаевских мучеников.
«Не спится узнику… Душа полна страданья». 108 лет расстрела в Екатеринбурге и казни под Алапаевском. 
Два звука различной высоты. 90-летию со дня упокоения Александра Константиновича Глазунова посвящается 
2026-07-29 23:48
2
2026-07-29 23:48
1
